domingo, 23 de diciembre de 2007

Merri crismax

Por acá pasaron unxs queridxs personajes a darnos la feliz navidad mano


Para ver la animación entre en esta pagina. Si no carga intente varias veces, es que el servidor anda como saturado por estas épocas.

domingo, 16 de diciembre de 2007

El Padre Chucho se fue pa’l monte

Haciendo caso omiso a las peticiones del canal RCN y sin dejar reemplazo para la santa misa del domingo, el popular padre conocido con el alias de “Chucho” se unió a las filas del brazo armado de la pastoral social, el ELN.

Las directivas del canal aseguraron que esta fue una decisión propia del padre guerrillero, y que de ningún modo es una política del canal, ni está realizando un programa especial. De todas formas la fiscalía y el ejército ya están investigando al Padre Gallo, e incluso a la tarotista Janín quien podría tener vínculos con el régimen terrorista del presidente Hugo Chávez.

En un mensaje enviado a través de su página de internet www.chuchoeleno.org el padre guerrillero afirmo que tomo la decisión de vincularse a esa guerrilla porque de esta forma podría llevar a cabo de una manera más efectiva su tarea evangelizadora. “Esta ya no es la época de Camilo Torres ni de Manuel Pérez, pero eso no significa que el evangelismo armado haya muerto” dice el Padre Chucho en el mensaje que titula “Proclama a los Colombianos”.

En este mensaje el padre guerrillero anuncia también que sus feligreses pueden estar tranquilos por la transmisión de la santa misa, sólo que ahora esta no será transmitida por su canal habitual sino por el canal Telesur. Anunció también que en vez de un cáliz va a utilizar una totuma, reemplazará el vino por guarapo, la ostia por arepa y al monaguillo por Gabino.

Ni un paso atrás… ¡Evangelización o muerte!


Por momentos el Padre Chucho cambia su fusil por su amada guitarra, con la cual canta canciones católico-leninistas en compañía de otros pastores guerrilleros.

miércoles, 12 de diciembre de 2007

Emo cosquillas

Un perfecto regalo para navidad


lunes, 10 de diciembre de 2007

La Haine

Ole manitxs el cine club Nanook les hace la invitacion para que pasen un rato de su desparche viendo una pelicula con nosotrxs, esta semana pasamos La haine (el odio), pelicula francesa del 95 que narra la vida de tres parias de la sociedad (un judío, un árabe y un negro) en un suburbio de París despues de un disturbio donde quedo herido un amigo de estos.



sábado, 8 de diciembre de 2007

El gringo vs Bolo

Un buen tiempo sin actualizar, esperamos volver al ritmo que teniamos antes. Por ahora el videito de la pelea de un militar gringo con el unico que se atrevio a montarsele al ring, un panameño de nombre Bolo







martes, 20 de noviembre de 2007

JORNADAS LIBERTARIAS LOCALES BUCARAMANGA 2007

JORNADAS LIBERTARIAS LOCALES BUCARAMANGA 2007
Bucaramanga, 29 de Noviembre‐2 de Diciembre de 2007



"El anarquismo es la idea revolucionaria en la cual ninguno está más calificado que tú para decidir como debe ser tu vida." - Crimethinc Fighting for our Lifes


Programacion

Jueves 29 >> U.I.S. Auditorio Jaime Acosta - CT 101
2 a 7 p.m.

Conversatorios y paneles de discusión

:: Anarcofeminismo
:: Autogestión
:: Movimientos sociales
:: Organización libertaria
:: Anticonsumo

Viernes 30 >> U.I.S. Auditorio Jaime Acosta - CT 101
9 a 12m
Continuación de las charlas

2 a 7 p.m.

Material Audiovisual y documental
:: Contracultura musical
:: Filmes "Los edukadores" y "Que hacer en caso de incendio"
:: Documental "Biofilo presenta a Panclasta" - The Mountaint Project
:: Taller de Stencil
:: Taller de Software Libre y GNU/Linux

Sabado 1 >> Kussi Huayra (Piedecuesta)
2 a 7 p.m.

Talleres: Hazlo Tu mismo
:: Elaboración de sandalias
:: FItoterapia
:: Elaboración de bolsos
:: Agricultura Urbana

Domingo 2 >> Caminata Ecológica
Salida parque central de Piedecuesta 7 a.m.

LOS FLYERS LISTOS PARA IMPRIMIR ESTAN DISPONIBLES EN ESTA DIRECCION PARA TODO AQUEL QUE DESEE AYUDAR A HACERLE PUBLICIDAD AL EVENTO

PARA MAS INFORMACIÓN Y CAMBIOS DE ULTIMA HORA PUEDES ESCRIBIR A jornadasbucaramanga@gmail.com Y ENTRANDO A http://www.nodo50.org/panclastas PARA ESTAR AL TANTO DE ALGUN CAMBIO DE ULTIMA HORA

Un saludo libertario

Att: Comite Organizador Jornadas Libertarios Locales

martes, 6 de noviembre de 2007

COMUNICADO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA

Comunicado anónimo que llegó al correo panclastas@nodo50.org:

Ante la actividad realizada el jueves pasado primero de Noviembre, nosotrxs, como individuos y miembros de colectivos revolucionarios de la UIS, no podemos sino condolernos por la muerte del compañero Jaime Alberto Acevedo y rechazar enfáticamente la manera poco menos que repugnante en como las directivas de la universidad y ciertos sectores de ultraderecha y/o afines a ella se están regocijando con este lamentable deceso, es extremadamente doloroso ver como estos personajes celebran la muerte de un compañero por que supuestamente este hecho es políticamente perjudicial para un sector del estudiantado.

En este momento es tan absurdo culpar al hospital de la muerte del compañero como a aquellos grupos que decidieron llevar a cabo esta actividad, ya que la cantidad de hechos fortuitos que dieron como resultado este deceso no permiten dar un responsable directo.

Nos resulta impensable la irresponsabilidad como se han manejado los hechos, comenzando desde las causas del accidente asi como las condiciones en que se produce, el trato que se le da al compañero y los señalamientos en los que se ha visto el sector politico de la universidad pidiendo el “ajusticiamiento” y la “LIMPIEZA” por parte de grupos paramilitares.

Una actividad como la llevada a cabo el jueves pasado es producto de la represión que ha aumentando sistemática y desmesuradamente en la universidad, que se manifiesta en la agresión por parte de los celadores a los estudiantes, no sólo obstruyendo su libre ingreso y movilidad bajo un supuesto esquema de seguridad que todos sabemos no sólo es ineficaz sino que además es solamente un método de control social, pero además se manifiesta en los señalamientos, los disciplinarios y la gota que rebozo la copa: las cámaras, todo esto camuflado con la imposición de la Declaracion por la Ciudadania Universitaria, que aparte de ser completamente hipócrita, nunca fue concertada con los estudiantes y por lo tanto todas las medidas que esta conllevó fueron impuestas y nunca puestas a consideración de la comunidad universitaria. Todos estos hechos llevan finalmente a la forma más pura como puede ejercer el poder el pueblo, el levantamiento de la fuerza, fuerza que nunca quiso ser utilizada para herir a un compañero, sino para neutralizar estas medidas que nos perjudicaban, y así se manifestara siempre el pueblo si es la única salida que le queda.

Frente a la llamada al accionar de los grupos paramilitares, esto solo dejara un rio de sangre y mas enlutamiento en nuestra universidad, sabemos de qué forma el conflicto armado en nuestro país es cada vez más cruento y duro, así los medios de comunicación traten de maquillarlo, cada vez se hace más difícil bajo el esquema de la seguridad democrática hacer política por medios efectivos diferentes a la reacción violenta. llamar a las Águilas Negras a “limpiar” la universidad no es más que un llamado a la guerra.

Por ultimo queremos hacer llegar a los familiares de Jaime nuestro mas sentido pésame, y nos ofende el circo que se ha montado alrededor de esta muerte y como se sesga a la opinión publica sin siquiera tener el cuenta la posición de la familia frente a los hechos.

A pesar del dolor la lucha continúa.



Tomado de http://www.nodo50.org/panclastas

lunes, 5 de noviembre de 2007

MUERE JOVEN ESTUDIANTE DE LA UIS POR NEGLIGENCIA ADMINISTRATIVA HOSPITALARIA*

Una vida robada por este sistema asesino. Las directivas de la UIS y el Hospital Universitario de Santander asesinaron a Jaime, de la manera más cívica, legal y despiadada.


El día jueves 1 de noviembre alrededor de las 11:00am ingreso al hospital universitario de Santander el joven Jaime Alberto Acevedo Ramírez, estudiante de Licenciatura en Matemáticas, de 20 años de edad, con una herida en el muslo izquierdo ocasionada por un cuerpo extraño de naturaleza metálica posterior a una explosión durante los hechos ocurridos ese mismo día en la universidad durante los cuales él estaba como muchos otros observando lo que ocurría. Dado el contexto de la herida se sospecha de una arandela, hipótesis que es comprobada en la tarde mediante unas radiografías, estas imágenes radiológicas se pierden “misteriosamente” y el joven no pudo ser valorado por ortopedia ese mismo día.

Al día siguiente (viernes 2 de noviembre) cerca de las 11:00am se le toman nuevamente las radiografías (24 horas después de haber ingresado al hospital). En la tarde es valorado por ortopedia ante la presión e insistencia de las personas que lo acompañaban, ya que no se veía una clara intención de atenderlo. Después de esta valoración se le programó la cirugía para las 6:00pm para extraerle la arandela.

El Hospital se niega a realizar el procedimiento argumentado que la aseguradora Mapfre, con la cual el compañero tenía una póliza vigente con ellos a través de Bienestar Universitario, se niega a cubrir los gastos por tratarse de un disturbio en la UIS. Por lo cual se procede a solicitar el cubrimiento de los gastos clínicos a través de Bienestar Universitario, quienes demoran el pago 3 horas de 2:00 a 5:00pm, cuando la cirugía se requería con URGENCIA. Los papeles se llevan a esa hora para que se realicen los trámites de la cobertura de la cirugía, donde según ellos no fue posible por no tener acceso a la historia clínica, cuando los motivos reales ya se conocían.

Se le realiza la cirugía y sale estable, por lo que es trasladado a un cuarto para dejarlo esa noche en observación. Cuando los acompañantes solicitaron quedarse con Jaime esa noche, les fue negado el permiso por no tratarse de un paciente grave.

El sábado a las 4:00am (aproximadamente 8 horas después de la cirugía) Jaime manifestó haber orinado sangre y se cayó de la camilla, siendo ayudado por su compañero de cuarto. Cuando solicitó atención medica, la respuesta de las enfermeras fue “no joda” y él tuvo que soportar durante cuatro horas, hasta que unos estudiantes medicina fueron a ver como seguía y se dieron cuenta del grave estado de salud en el que se encontraba, momento en el cual arman escándalo para que sea atendido inmediatamente.

La valoración hecha a esa hora, arrojó que el delicado estado de salud del compañero se debía a un proceso séptico sistemático (infección que afecta los sistemas del cuerpo progresivamente), razón por la cual requería procedimientos médicos especiales y de atención en la unidad de cuidados intensivos UCI, en ese momento el hospital no tiene disponibilidad de una y se procede a buscar una en otras instituciones.

Aproximadamente a las 11:20am se consigue espacio en la UCI de la clínica cañaveral FINSEMA, el traslado se demoró, porque eran necesarios unos papeles y la epicrisis, paralelamente se realizaron los trámites de pago y de paz y salvo, que son condición para que el paciente abandone el hospital, los cuales demoraron dos horas cuando la gravedad de la situación requería atención INMEDIATA.

Aproximadamente a la 1:20pm es posible conseguir los documentos para obtener el paz y salvo, acto seguido se procede a la gestión de la ambulancia para que sea trasladado, finalmente luego de aproximadamente 30 minutos llega, en ese momento plantean que la UCI está ocupada y que no puede ser trasladado. Inmediatamente se sabe esto las personas que acompañaban al compañero realizan llamadas en un afán infructuoso por conseguir una unidad de cuidados intensivos; debido a que la respuesta de los encargados de estos trámites en el Hospital respondieron que después de todos las pérdidas causadas a la Universidad, cómo se atrevían a pedir dinero para la atención del joven, y que el Hospital no se iba a preocupar, actitud avalada por las directivas de la universidad quienes en ningún momento hicieran absolutamente nada por ayudar a Jaime.

A medida que pasa el tiempo su estado de salud se agrava y presenta un patrón de dificultad respiratoria, por esta razón es necesario intubarlo y se busco un ventilador mecánico para que lo ayudara a respirar ante el riesgo de presentar un paro respiratorio, que efectivamente ocurrió antes de poder ser conectado, luego es trasladado a nuevamente cirugía para realizarle un lavado (11 horas y media después de haberla necesitado para salvar su vida) durante el trayecto y en el quirófano se le realizan las maniobras de reanimación y resucitación sin que estas surtan efecto siendo dictaminada la muerte de Jaime alrededor de las 6:00pm

_________________________________
*Documento elaborado por familiares y amigos

viernes, 2 de noviembre de 2007

Camaras? no duraron mas de una semana

No queremos ser observados, se bajaron las cámaras


Nos askea el sistema financiero, se quemo el banco (les debemos la foto de cuando ardía)


No creemos que el progreso sea mas cemento, se quemo maquinaria de metrolinea


No queremos intimidacion, se sacaron los celadores (la foto se les queda debiendo)


No nos convence la hipocresia de la declaración por la ciudadania universitaria, se bajo la declaración

sábado, 27 de octubre de 2007

Primera entrega de The hackersitx: Entrar como administrador en los PC's del centic

Si esta mamadx de los mensajitos "faltan cinco minutos por favor vaya guardando documentos", de no poder instalar los programas que necesita para sacarle jugo a el internet: emule, ares, firefox, bitcommet... etc, si quiere cambiarle el fondo del escritorio por la foto de la miss tropel, etc. La A.P.U. nos trae una nueva sección "The Hackersito".
Entons siga los siguientes pasos:

1. Cuando se encuentre con esta pantalla oprima Ctrl+Alt+Supr


2. Se encontrara con la siguiente pantalla, entonces 1. le da en la pestaña "USUARIOS" 2. clik en "CERRAR SESIÓN" 3. responde "SI"


3. Se chocara con la pantalla donde se elige el usuario como se quiere entrar, pero como vamos a entrar como administrador se oprime DOS veces Ctrl+Alt+Supr

4. Ahora si, en la primera y segunda caja de texto se escribe

Usuario: Administrador (con 'A' MAYÚSCULA)
Contraseña: los12 (es la misma para todos los equipos)


Y listo papito/mamita entra como administradorx de güindos, ya solo depende de la imaginacion de uno lo que se pueda hacer.

Hasta aki esta edición, proximamente tutorial de como evitar el "websense" y entrar a webs bloqueadas (tenga en cuenta que proximamente puede variar entre 5 días y 5 años).

Nota: The Hackersitx no pretende enseñarle a jackiar, es mas, esto no tiene que ver nada con el jacking, no somos jackers y al parecer nunca lo seremos. Ahhh y tampoco nos hacemos responsables por lo que sumerce haga

jueves, 25 de octubre de 2007

Comienza Gran Hno. UIS

Con 6 primeros ángulos en:
1. El burladero y portería, desde arriba del calvo
2. Camilo, centic y alrededores cortesía de una esquina del centic
3. Portería de la 25, gracias al edificio de fisicoquimicas
4. Parqueaderos por la de atrás del Calvo
5. Malestar universitario enfocado desde el antiguo humanas
y la 6ª... en algún inodoro con transmisión directa a las reuniones del consejo superior

miércoles, 24 de octubre de 2007

CineDocu Nanook presenta: El vindicador

Lxs parcerxs de Nanook nos pidieron el favor que colgaramos la invitacion a la pelicula del Jueves 25.

El vindicador

País: Argentina
Idioma: Español

Sinopsis: Sobre libro de Osvaldo Bayer, es llamado con justeza la segunda parte de La Patagonia rebelde (Ver trailer de La patagonia rebelde). Kurt Gustav Wilckens hizo justicia por mano propia vengano a sus compañeros asesinados.

Lugar: Burladero
Fecha: Jueves 25 de Octubre, 6pm

Debido a nuestra inutilidad no encontramos el trailer de la pelicula, lo unico que publicamos es una foto de Kurt Gustav Wilckens, sobre quien trata la pelicula y su biografia en la wikipedia.



domingo, 21 de octubre de 2007

Reflexión Post-Paja

Yo estaba sumergido en mi mismo y haciendo poca importancia de los demás, pues estaba en una tediosa clase universitaria, mientras el profesor trataba de resolver los diferentes problemas abarcados en el devenir del tiempo para llegar al conocimiento puro, yo estaba sentado ahí pensando en la frustración pura; en el DVD sobre las fiestas en la mansión Playboy, en el que un montón de codiciadas señoritas con extraordinarios cuerpazos que parecen irreales se pasean semidesnudas por la mansión como estudiantes universitarias por corredor de la UIS o peor aun esta uno concentrado en la amiga que tenia la noche anterior en la casa y que por falta de condones no prospero el encuentro. Acto seguido de maldecir a las catre-hps enfermedades de trasmisión sexual, encuentro la solución del sexo seguro, un pajazo.

¿Pero en medio de clase que hago? Deberían ilustrarnos un poco en la cátedra Low Maus.
Entonces no le estoy parando bolas a las importantísimas charlas filosóficas de clase, solo tengo el agradable recuerdo del sexo opuesto en la cabeza; me tostó con dicho recuerdo, no me aguanta, me concentro en las ganas tan jijuemadres que tengo de echarme un pajazo y me encuentro con estas tres opciones:

* Sucumbir a los impulsos y hacer el acto en clase.
La opción mas rápida, solo tiene que acomodarse de una forma que nadie se de cuenta que uno tiene la mano dentro del pantalón y que la esta moviendo, y cuidadito con hacer muecas de placer que lo pueden delatar fácilmente, así que ponga cara como si estuviera poniendo atención a clase y tenga cuidado al sacar la mano, no vaya a llenarse la ropa de un sospechoso gel blanco.

* Aguantarse hasta llegar al baño mas cercado para allí poder sucumbir a los impulsos.
Pues eso, simplemente sálgase de clase y corra al baño, ruegue por que no tenga un submarino y le quite las ganas de aquello, ya en el baño hágase lo que se le de la gana pero no haga tanto escándalo que lo pueden pillar.

* Tratar de hacerse el guevon y pensar en la "Critica de la razón pura" de Kant, "Ser y tiempo" de Heiddeguer y con la ayuda de estos señores tan ilustrados poder dormirse en clase.

O la mágica, la soñada, decirle a la mas linda del salón que le acompañe a un lugar intimo y que ella se encargue de darle placer... Pufff, ya estoy soñando.

Con el clima que hace en Bucaramanga se debería caminar desnudo, y si acaso para las noches se vestiría una excitante sabana blanca, al mejor estilo griego. Demasiado utópico me dijeron unos, demasiado verano me dijeron otros...
Dicen que gran parte de los problemas en el mundo se debe a que la sociedad reprime los deseos de los individuos, y he notado que en la universidad hay mas de un reprimido sexual, solo hay que señalarles una chica linda pa' que suelten un montón de morbosidades sobre ella y luego presentársela para que cierren la geta, tiemblen de miedo, suden frió y no paren de masturbarse por la noche en el baño de su casa.
Pues para ese montón de tostados esta dirigido este articulo, para que no tengan que esperar llegar al baño de su casa, ¡en la universidad hay muchos baños y recovecos, conózcalos y aprovéchelos!

Cuentan mis compañeros de estudio (yo no, pues no son palabras mías) que se han gozado partes de la universidad hasta el delirio, no solo a punta de alucinógenos (este tema será tratado en otro articulo en esta pagina web) Crequendo que dichas historias no eran mas que mitos universitarios me tome la tarea de recorrer la universidad en busca de tan mencionados lugares, para sorpresa mía si era verdad, y algunos hasta ocupados estaban. Sin embargo eso también corresponde a un tema a tratar en otro articulo de esta pagina (publicidad sexual no pagada).

Póngalo en práctica, no se limite y use su imaginación.

Nota: Este artículo no es solo aplicable para hombres, con las respectivas modificaciones las señoritas tampoco tienen que aguantarse hasta llegar a la casa, aunque lo mejor seria que se juntaran pajuelos con pajuelas y se ayudaran mutuamente.

"PAJUELOS Y PAJUELAS DE TODO EL MUNDO, UNIOSS"

Por: Tostin

miércoles, 17 de octubre de 2007

Lanzamiento de la linea de utiles escolares de los Est. LUIS

Hola compañeritxs.

Para el inicio de nuevo semestre, después de un rato de inactividad en el blog por falta de inspiración, y sabiendo que el estudiantado uisiento esta muy corto de imaginación estamos lanzando al mercado la linea de productos escolares de los Estudiantes Luis.

Nuestro primer producto es el cuaderno con los motivos mas memorables de Est. LUIS: la chepool, la miss tropel, meltrozo, fotos de tropeles... etc.

Para hacerlos solo tiene que ir a la libreria de la UIS y si puede robarse un cuaderno o en su defecto comprarlo, son asi:


Luego se consige una hoja para stikers en alguna papeleria e imprime el diseño, en este caso la chepool:


Y el resultado final, haciendo tambien un stiker de Estudiantes LUIS:


-------------------------------------

Y si ud es tan brutx o perezosx como para no hacer el cuaderno tambien estan a la venta por tan solo 5 lucas con stiker incluido, con le motivo que quiera...

Si quiere tener su cuadernito de los Luises tan solo escriba pidiendolo a estudiantes.luis@gmail.com y en menos de 6 a 7 semanas lo tendra en sus manos


Nota: Es en serio que los estamos vendiendo

miércoles, 10 de octubre de 2007

¿Cree usted que hay vida fuera del Centro Comercial?

1.- ¿Cuántos niños de otros países estaría dispuesto a sacrificar para adquirir el teléfono celular último modelo?
a) Más de tres me parecería mal
b) Llegaría hasta diez si me dan los accesorios y el plan ilimitado gratis durante un año
c) Hasta mil, pero sólo negros o árabes
d) Depende de la marca
e) Los que hagan falta, a condición de no enterarme


2.- ¿Cree usted que hay vida fuera del Centro Comercial?
a) Rudimentaria e infrahumana
b) La ciencia no ha podido establecerlo con seguridad
c) Sí, pero afortunadamente los misiles de los cascos azules están acabando con ella
d) Cuando compro no me hago preguntas


3.- Según un estudio, en los próximos 50 años habrá que reducir la población mundial si queremos seguir el nivel actual de crecimiento y consume. Según usted, ¿Qué criterio debería aplicarse para escoger a los afectados por este recorte demográfico?
a) Por sorteo
b) Según el poder adquisitivo: los salario mínimo y los desempleados consumen muy poco
c) Deben decidir los más racionales y desinteresados; es decir, Europa y EEUU
d) El mercado se ocupará por si sólo de hacer la selección


4.- ¿Qué es lo que más le gusta a usted del Museo de Bellas Artes?
a) Los pastelitos de la cafetería
b) Que se puede comprar postales
c) Que me recuerda un poco a Zara
d) No voy nunca. Prefiero los parques de atracciones


5.- Si se demostrara que el consumo desproporcionado en Occidente está poniendo en peligro la supervivencia del plantea, usted estaría dispuesto a renunciar:
a) Al planeta
b) A regalar juguetes a mis sobrinos
c) A leer las noticias
d) Confío en que los gobiernos tomen medidas a tiempo contra los ecologistas


6.- ¿Por qué cosas cree usted que vale la pena luchar, arriesgar la vida y renuncias a su felicidad?
a) Un televisor de 60 pulgadas con pantalla plana
b) El Nokia último modelo
c) Salir en la “Nada más que la verdad”
d) Por todas las anteriores, estaría también dispuesto a lanzar bombas


7.- ¿Qué se llevaría usted a una isla desierta?
a) La tarjeta de crédito Éxito
b) El Éxito mismo
c) Las rebajas de enero
d) Una pistola para que no me roben la tarjeta Éxito


8.- El poder de los medios de comunicación hace que podamos ver al instante lo que pasa en todos los sitios del mundo, incluyendo los desastres. ¿Cuáles son las tragedias ajenas con las que usted más disfruta?
a) Bombardeos
b) Hambrunas y desastres naturales
c) Torturas
d) En televisión todas parecen bonitas


9.- ¿Y a qué pueblos pertenecen las imágenes de muerte que más le gusta sintonizar?
a) Africanos
b) Centroamericanos
c) Árabes y musulmanes en general
d) Todas por igual: no soy racista


10.- ¿Qué cree usted que tienen en común un libro, una mujer, una hamburguesa, un carro y unos zapatos de marca?
a) Que los cinco son objetos
b) Que los cinco son comestibles
c) Que los cinco se pueden comprar con tarjetas de crédito
d) Nunca compraría un libro


11.- Beatriz de Orleáns, representante de Christian Dior, explica por qué lógicamente un bolso de seda de esa marca cuesta 2.790 dólares: tienen que hacerlo niños chinos –que cobran 14 céntimos de dólar la hora- con sus “pequeños deditos”. ¿Cree usted que vale la pena pagar ese precio?
a) Los niños podrían cobrar un poco menos
b) Se les podría enseñar a utilizar también los pies
c) Los niños merecen nuestro sacrificio
d) Demostrar que se tiene estilo nunca es demasiado caro


12.- ¿Le parece a usted justo que, mientras un coche pequeño cuesta más de 6.500 dólares, los paisajes nublados, el cielo estrellado y el color azul sigan siendo gratis?
a) Si no se puede comprar, es que no valen nada
b) Me gustarían más si sólo pudiésemos verlo los ricos
c) Entre un cielo estrellado y un carro hay diferencias: el cielo es más barato.
d) Privatizar el cielo sería más rentable


13.- ¿Cuáles son las imágenes que más le angustian cuando piensa en el futuro de la humanidad?
a) Una televisión apagada
b) Un Éxito cerrado
c) La desaparición de las vallas publicitarias
d) Estoy seguro que Bill Gates arreglará cualquier problema que surja


Colectivo Puye y Autogestione

lunes, 8 de octubre de 2007

CERO CRÉDITOS ¡CANCELE!

Ole primiparo, ¿ya le gritaron eso?, ¿ya hizo la primiparada de rigor?, ¿ya preguntó donde era el Camilo Torres?[*], ¿ya lo pusieron a hacer el ridículo en esa mierda llamada Metatontiando?, ¿sí?, pues tan de malas pelao/a, porque acaba de perder una semana de vida. Total, ¿se acuerda de lo que le dijeron los de Metatontiando?, ¿sí?, pues borre todo lo que le dijeron porque es que eso no es pa’ ayudarle pelao o pelaa, si le dijeron que no se metiera en “líos”, ¡pues hágale!, apostar que sus papás le decían lo mismo y ustedes los mandaban a la gran puta mierda (de manera expresa, impresa o dientespadentresa) y ahora que llega un pobre bobo a decírselo ¿le va a hacer caso? ¡No sea mula!; viva la jijuemadre universidad, úsela todo lo que pueda, róbela todo lo que pueda (nunca, por más que se esfuerce, va a superar lo que se roba un solo funcionario en un mes), métale todos lo derechos de petición y tutelas que pueda, no se la deje montar de nadie, ni de celadores, ni de profesores, ni de funcionarios, ni de directivos; vaya a todos los eventos culturales gratuitos y no le de pesar perderse los que cuestan, haga pintas (graffitis dicen los sociólogos), lea más libros de los que debe, pida reliquidación muchas veces, pierda cuantas clases pueda, busque no pagar multas a la universidad, burle la seguridad del edificio inteligente, coma muchos combos, fume bareta detrás de Eléctrica y si tiene con quien échese un polvo de paso, pida comedores y joda si no le dan, pida residencias y si no le dan arme cambuche dentro, pida servicios de salud y diviértase comiendo Cebión; métase a ver películas en Cededuis, mee y cague en los baños de La Perla, duérmase en La Gallera, escupa desde el segundo piso de humanidades, pelee con los funcionarios de división financiera, escriba grosería en las paredes, marche, patee piedra y gases, no se demore en la U más de lo que deba, y listo, ya estamos; y porque es tan fácil, por eso lo hacemos nosotros. ¡No sea mula!, no se deje tramar de Metatontiando.

[*]ATENCIÓN: ni se le ocurra preguntar quien era ese tal Camilo Torres, porque si su referencia es el “prócer” se puede encontrar con una variedad de respuestas que van desde “era un curita ahí medio loco” hasta “era el mejor revolucionario de todos los tiempos”, pasando por “vaya preguntele a los de la sede”, o “¿porqué pregunta eso?”, contrapregunta que será contrapreguntada en una jaula de algún organismo de control del Estado. ¡Busque en biblioteca y de paso aprende a buscar en el supercomputador!

miércoles, 3 de octubre de 2007

Mangar No Es Un Robo

Por: Agente XXX

yo.almapirata@gmail.comThis e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it

Hola comunidad, voy a explicar porque el arte de mangar es como llamamos nosotros los economistas: "Eficiente en el sentido de Pareto".

Pareto fue un economista muy importante, su principal aporte fue el desarrollo de una teoría de equilibrio que establece que una situación es mejor que otra, cuando ella no disminuye a nadie, pero mejora a alguno (Optimo de Pareto). En este caso se aplicará un ejemplo puro que pone en escena lo que he aprendido en 9 semestres de economía de la Uis, citando a este autor liberal de principios del siglo XX.

El ejemplo es sencillo: Tenemos a dos actores principalmente, autor X llamado consumidor asalariado, autor Y denominado proveedor del consumo (Multinacionales de comercio, supermercados de cadena, centros comerciales, entre otros captadores de renta consumista). Ahora bien el agente Y moderno funciona como proveedor de los bienes de consumo, que son comercializados en un espacio especifico. Los Y tienen varios mecanismos para su funcionamiento entre estos está el sistema “probabilidad de fraude”, este sistema impide que los X como usted o como yo, “se les olvide pagar”, por el consumo adquirido (A estos nuevos agentes para efectos de nomenclatura serán llamados XXX).

Si se piensa en Colombia, la probabilidad de fraude representa un porcentaje tan mínimo en las cuentas de los Y, que esto no les interfiere en absoluto sus exorbitantes ganancias. Es más estos gastos se estiman y se llevan a cabo si hay o no agentes XXX.

A partir de este caso y habiendo analizado la teoría de Pareto podemos concluir: ¿Por qué mangar[1] a un Y no representa un robo?. Simplemente estamos contribuyendo a la predicción de error que estos tienen. La cuestión nuevamente es sencilla: Para un ciudadano XXX mangar 50.000 pesos en un Y es un gran beneficio (en palabras técnicas: una eficiencia muy grande), en cambio el agente Y esos 50.000 pesos que el “olvidadizo” les ha expropiado no significan mucho, es decir, dejar de recibirlos o perderlos es como quitarle un pelo a un perro ovejero. Pero si por el contrario el agente XXX se decidiera a pagar esa suma, seria un beneficio muy mínimo para Y (Eficiencia mínima) y un gasto muy elevado para XXX.

Ahora bien si la economía es la eficiente distribución de bienes y servicios, y si Pareto nos dice que el equilibrio al que debe llegar una situación de intercambio es lograr un escenario en donde no se empeore la situación de sus actores (X, Y y XXX), el arte de mangar es pues según la teoría una situación Pareto Eficiente.

De esta forma y para finalizar, se presenta la invitación de la economía (por lo menos la que enseñan en la UIS) para los XXX no poseedores de dinero pero si poseedores de necesidades, a aportar su grano de arena para una economía mas equitativa y contribuir a la probabilidad de fraude que los Y crearon con el fin de satisfacer a toda su demanda

Recomendación: Los Y suelen ser agentes desconocedores de teoría, que están cubiertos por el agente Z (Gobierno), que desconociendo al verdadero Estado actúan como si éste fuera solo integrado por los Y, de esta forma las instituciones (leyes) que instaura no incluyen a los X, ni mucho menos a los XXX. Por esta razón los XXX deberán diseñar un mecanismo para saltarse la barrera de la ley (así como lo hacen los abogados), ley que nos los tiene en cuenta, y unirse a formar una verdadera economía, aunque sea solo una economía individual, el reto es que se pueda realizar una acción colectiva para lograr reducir esta brecha.


Próximamente: Acción colectiva para mangar el nuevo Y en Bucaramanga. Basado en la Teoría de la Acción colectiva propuesta por Mancur Olson… otro inspirador. de este autor liberal de principios del siglo XX

viernes, 28 de septiembre de 2007

Dios y el Sexo

Para seguir fastidiando a la religión, recuperado de la antigua web de los LUIS

Dios y el Sexo

¿se ha preguntado usted porqué dios no tiene esposa? ¿ni compañera sentimental? ¿y se rodea de hombres? ¿eso de la trinidad no será un gusto secreto por los tríos? ¿será que dios es gay? ¿o travesti? estas preguntas nos llevaron a realizar una extensiva y dura investigación de varios años millones de dólares han sido invertidos para intentar responder a estas preguntas. El texto que presentamos aquí no es sino una mínima parte de la investigación ya que esta en sí misma llena unos 20 volúmenes.



Primer interrogante entonces, ¿si dios nunca tuvo una relación sexual con María dicen que Jesús era su hijo?. Pruebas de ADN realizadas al manto de Turín demostraron que el padre biológico de Jesús no era ningún espíritu santo al no encontrar genes de paloma u otro tipo de ave como afirman algunas teorías, sino de un vecino de María llamado Ángel Gabriel. Además pudo ser comprobado por fuentes escritas de la época que el esposo de María, José, nunca pudo consumar el matrimonio pues accidentalmente mientras trabajaba en su taller mutiló su miembro viril con un serrucho dejándolo inútil para llevar a cabo el acto procreatorio (JUAN, San. Evangelio. En: AA. VV. Nuevo Testamento. Editorial San Pablo, Santafé de Bogotá, 2002, pp. 12025-12050). A pesar de que José fabricó para María un consolador de madera esta no podía satisfacer su necesidad sexual porque se le astillaba muy seguido y, como dicen los evangelios apócrifos, "le lastimaba" (MAGDALENA, María. "La verdad sobre María", Santafé de Bogotá, Editorial Monjas Libres, 2003, p. 15); por lo cual recurría a su amable vecino con quien yacía regularmente.

Algunos teóricos dicen que en realidad Ángel Gabriel era dios, pero esta teoría ya fue desechada por ilógica, pues dios no tiene principio ni fin y Gabriel nació, se reprodujo y murió, por lo tanto no es dios. Otros dicen que María al verse acorralada por el hecho de haber sido preñada extramatrimonialmente tuviese que inventar esa historia, la cual fué creída por José ya que había quedado demasiado afectado emocinalmente por la mutilación de su miembro viril. Esta segunda teoría nos parece más correcta, pero entonces surge otra ¿por qué dios le siguió el juego? ¿por qué simplemente no se "apareció" y dijo "esa vieja está diciendo falacias"? pues porque era la oportunidad de demostrarle a los demás dioses que no era homosexual, que si tenía virilidad, que él no era ningún dios gay como esos griegos y que vea que ya tenía un chino para comprobarlo. Efectivamente, al adoptar al bastardillo dejó de ser la burla de Alá, de Orichá, de Zeus y hasta de Buda que ya "lo tenía de parche" (BUDA, Gautama. "Mi primer Nirvana" Katmandú: Ediciones Mantra, 2000, p. 205)

Es fácil comprobar lo anterior, si dios no fuese homosexual o asexual simplemente hubiese procreado con Afrodita quien se lo pedía insistentemente; en lugar de ello se la pasaba con Apolo de arriba para abajo, y se encerraban misteriosamente en cuartos y hasta iban a moteles en el infierno "pour qui il sait cela qui" (quien sabe para qué) (FOUCAULT, Michel. "cielo y sexualidad" Madrid: Alianza editorial, 3a. edición, 2004, p. 105.) Ciertas pinturas nos dan pistas sobre la homosexualidad de dios, tal vez una de las más conocidas es la que se ha denominado "La creación del hombre" de Miguel Ángel; sin embargo comparándolo con la iconografía tradicional es impresionante la coincidencia entre "Adán" y Apolo. ¿cómo Miguel Ángel llegó a descubrir el amantazgo de estas dos deidades? eso haría parte de una investigación, lo cierto es que ya otros artistas había representado este hecho en pinturas donde ponían títulos "falsos" a sus obras como es el caso del cuadro del italiano Antonio del Pollaiuolo "Apolo y Dafne", pintado en la década de 1470, se exhibe en la National Gallery de Londres (Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.). En este cuadro se representa a dios trasvestido coqueteando con Apolo en el paradise.

Entonces, resumiendo, llegamos a las siguientes conclusiones: 1°. Jesús no es hijo de dios sino del lechero y por eso cuando lo crucificaron dios no fue a salvarlo. 2° María mintió respecto a la concepción de Jesús para no afectar a Chepe después de su trauma, juego que dios siguió para salvar su reputación frente a los otros dioses. 3° Apolo era mozo de dios. Dios era pasivo, por eso solo él se travestía. 4° Dios era polvo de gallo, de ahí su representación como ave. 5° El celibato es una forma de encubrir una tendencia homosexual, por eso los curas son misóginos, por eso dios es célibe y misógino, por ende los curas son célibes, y como son célibes son homosexuales. 6° los autores de este artículo no somos homosexuales hasta que otra investigación lo desmienta. 7° Estas apreciaciones son absolutamente objetivas, basadas en datos históricos y pruebas de rigurosidad científica, no tenemos nada en contra de la loca chancletera de Jehová. 8° Dios debería ser presentador de Sweet.

martes, 25 de septiembre de 2007

¡No queremos ser estudiantes! ¡Somos maleantes!

Prólogo
Esto es un panfleto. No es un libro, ni un libreto, ni un cuaderno, ni un cuadernillo, es un panfleto. No pretende, ni de lejos, ser objetivo, ni crear consenso. Sus pretensiones son mucho más altas, pues no entendemos por qué hemos de ser modestos cuando podemos aspirar a lo máximo. ¿Qué es lo máximo? No queremos tener límites. No sabemos si los tenemos o no, pero precisamente esa no es nuestra cuestión, no DESEAMOS tener límites, queremos desbordarnos. Nos importamos nosotros. Nos preocupamos de los obstáculos y de los enemigos en la medida en que nos impiden hacer lo que deseamos u obtener lo que necesitamos. Si no estorban, no existen. Y si estorban, deben dejar de existir. Ya nos hemos preocupado durante bastante tiempo por reflexionar sobre el enemigo, el Sistema, el Capital, y tal y cual. Creemos que ya es hora de que nos preocupemos por nosotros. ¿Qué nos gusta? ¿Qué no nos gusta? ¿Qué queremos? ¿Qué no queremos? ¿Cuáles son nuestros deseos reales?.

A eso vamos. Eses es nuestro objetivo, y estamos en disposición de ir a por ello, y a por todo lo demás.

Se dan las condiciones para que lo que ya exista en esencia, salga a la luz y exista realmente.

Como decían algunos estudiantes de la prehistoria del movimiento estudiantil allá por los 60, los estudiantes son una clase en sí misma. No somos asalariados, aunque estemos destinados a serlo la mayoría; ni somos dirigentes como estamos destinados a ser los pocos. No estamos en ningún lado, estamos todavía en transición, en proceso. No queremos decir que estemos a salvo de la mierda del Sistema, pero sí decimos que se dan las condiciones materiales, reales, para revolucionarse, revolverse contra aquello que no queremos y por aquello que queremos.

No tenemos posesiones, nada es nuestro. No tenemos casa propia, ni coche, ni familia, ni hijos a nuestro cargo, por lo que no se nos puede engañar con eso de que somos de clase acomodada, pues no tenemos nada que conservar. Nos falta todo todavía por tener. Lo tenemos todo por delante. Es el primer punto del que hay que tomar conciencia: no tenemos nada que perder. Si hacemos una huelga, no nos van a echar del trabajo, ni vamos a dejar de cobrar un sueldo, ni tan siquiera tenemos que perder unas estúpidas “conquistas sociales” con las que lograron engañar a nuestros padres. Si hacemos huelga, no sólo no vamos a perder nada, sino que vamos a ganar muchas cosas, vamos a recuperar un día de aburrimiento para nuestro beneficio, y lo vamos a convertir en un día de vida real, vida intensa en la que vamos a hacer en cada momento lo que nos plazca y no lo que nos corresponda en nuestro papel de estudiante. Disfrutando del placer del momento subversivo.

Que no nos tomen el pelo, lo único que se puede perder de verdad es el miedo. Miedo que ya no es tanto a las posibles represalias de las distintas autoridades -profesores, consejo, padres…-, ni tampoco es sobretodo el miedo al castigo social por no actuar según lo que se espera de ti acorde con tu rol. Es miedo a uno mismo, miedo a no saber qué hacer cuando nadie nos dirige y nos dicta. Miedo a no saber hacia donde ir cuando nadie nos marca el camino, miedo a no saber qué paso dar en cada momento. Miedo a vivir sin amos. Miedo a la incertidumbre.

Os vamos a contar un secreto al oído: nosotros también tenemos miedo! Es más, creemos que buena parte de nuestra fuerza se basa en ese miedo. No queremos tener las cosas muy claras, no queremos tener un camino marcado ni una luz al final del túnel a la que dirigirnos sonámbulamente. Queremos construir nuestra vida a cada momento, y afrontar el miedo, por lo tanto, de vivir sin amos. Tenemos miedo, es verdad, y nos corroe la incertidumbre, pero esa incertidumbre también hace que nos pique el gusanillo y que nos hierva la sangre. ¿No os atrae la idea de experimentar una vida nueva y abandonar esta existencia mediocre? Pues experimentad, haced lo que sea, hagamos lo que sea, no lo sabremos hasta que no lo intentemos, y aun así, nunca lo sabremos, pues a cada momento estaríamos descubriendo cosas nuevas. No necesitamos más cosas. Queremos movernos. ¿A donde?. No lo sabemos. ALLÍ, por ejemplo, sabemos que no queremos estar aquí. Cualquier cosa menos esto, estamos cansados, este mundo nos aburre, no satisface nuestras necesidades y deseos, no nos place, no nos divierte. Sólo nos divierte joderlo. Pero queremos más, queremos una vida mejor.

Que no nos engañen, tampoco, con nuestro porvenir. Ni somos el futuro ni tenemos un gran futuro por delante. No nos da la gana aceptar el futuro, tener un futuro es escribirse una muerte, escribir la novela de tu vida antes de vivirla: sólo haces lo que YA está escrito, y no construyes tu vida a cada momento. Y no aceptamos el futuro además porque YA no aceptamos el presente miserable que hay ni aceptamos el futuro de mierda que nos tienen preparado. ¡Esta vida es una miseria!.

Somos conscientes, pese a todo, de nuestra situación en el mundo. Somos conscientes de que estamos aquí para ser futuros trabajadores, sabemos que tenemos un papel que cumplir en este mundo, el de estudiante, el de persona que aprende a tragar la mierda de Realidad, el de persona que se afana en aprender la ideología que insuflan los intelectuales del Sistema a través de la cultura, personas que aprenden a reducir su cuerpo y su mente a unos espacios y unos horarios rígidos para llegar al mundo del trabajo con el cuerpo y la mente ya reducidos. Somos conscientes de que somos Estudiantes.

Pero somos conscientes de que queremos dejar de serlo. No queremos acostumbrarnos a unos horarios y espacios, no queremos tragar mierda, no queremos aprender su ideología, ni ninguna ideología. No más intelectuales, no más cultura, no más arte. Nosotros también queremos dejar de ser estudiantes. Pero no queremos dejar de ser estudiantes para ser Trabajadores u otra cosa. No queremos desprendernos de un papel para coger otro. No queremos tener ningún papel, no queremos ser nada, queremos ser lo que nos dé la gana en cada momento. En cada momento. Los estudiantes debemos de empezar a dejar de aferrarnos a ideologías y pensamientos creados, cosas YA hechas a las que nos agarramos por ese miedo a vivir sin amos, a construir cada uno su vida en cada momento.

Es la hora de liarse la manta a la cabeza, abandonar todas las creencias e ilusiones que nos garantizan la seguridad de vivir en este mundo. La seguridad en esta sociedad no son más que unas vallas que nos protegen de… ¿de qué? ¿os habéis parado a pensar alguna vez de qué nos protege la Seguridad que nos ofrecen? ¿De qué debemos tener miedo? Las seguridades nos protegen de nosotros mismos, es a nosotros a los que las vallas no dejan salir, y no a los demás a los que no deja entrar. Nos impiden desbordarnos de lo que está permitido. Son nuestra propia policía que nos vigila en nuestro arresto domiciliario. Te pudres en ti mismo, te adormilas y te aburres, con la seguridad de que vas a seguir viviendo, es decir, tu corazón va a seguir latiendo. ¿Y los demás? ¿y los sueños? ¿y los deseos? ¿y las emociones? ¿la pasión?.

Todo eso está ahí, al otro lado de la valla. Abandonad las seguridades, lo único que hacen es atar, y lanzaos a la emocionante experiencia de vivir sin normas, sin amos, sin roles. Experimentad.

Queremos vivir y experimentar YA, no a medio ni largo plazo. La idea de la revolución como proceso está muy bien, pero no podemos esperar. Necesitamos mejorar nuestro vivir, queremos una forma más intensa de vida, y por eso queremos crear momentos para vivir intensamente. Queremos insurrecciones, sublevaciones, revueltas, la tensión del conflicto abierto. No nos vale tener simplemente el sueño de una revolución, preferimos el sueño y la utopía de un momento en insurrección. La sublevación es una reapropiación, una verdadera ruptura con la monotonía de la vida cotidiana, una verdadera ruptura con las normas sociales, una verdadera ruptura con los roles que a cada momento de la vida debemos adoptar. El momento en sublevación rompe los horarios, el tiempo, que deja de ser una tiranía lineal, para pasar a ser un desorden de momentos vividos intensamente. Sabemos que una insurrección no va a cambiar el mundo, pero sí creemos que puede transformar nuestra vida.

Porque se trata de cambiar el mundo, pero también se trata de transformar la vida. No estamos interesados en ninguna revolución que no eleve nuestra calidad de vida. No nos interesa un mundo, por muy libre y justo que sea, si la vida es igual de aburrida, tediosa, monótona, racional y mediocre que la que hay ahora.

Abogamos por crear la revolución que nunca triunfe.

No queremos triunfar. No queremos perder el sueño y la utopía. No nos interesan las cosas que tienen un fin, ni las cosas cuyo destino anticipado es morir. No queremos tener futuro, ya iremos fabricando nuestra vida. No queremos definirnos ahora, ya nos irán definiendo nuestros actos. No queremos tener todas las cosas claras, ya nos iremos aclarando con la practica.

No tenemos las cosas claras. Pero OJO, eso no quiere decir que vayamos a permitir que vengan listillos a aclararnos a nosotros y a decirnos quienes somos y que queremos y qué no queremos. No admitiremos vanguardias revolucionarias que vengan a encabezar nuestra revuelta con sus ideologías. Y no vamos a permitir, tampoco, a los líderes sindicales ni a los sindicatos en sí mismos. No os vamos a dejar, os lo avisamos, no vamos a permitir ningún intento de manipulación, ni vamos a dejar que recuperéis nuestras luchas para el Sistema, llevándonos por los inofensivos cauces de la democracia. ¡Abajo la democracia! ¡no más diálogo! Hay que dar caña. Os lo advertimos, si intentáis meter vuestra zarpa entre nosotros, vamos a arremeter contra vosotros con toda nuestra ira. Mejor todavía, arremeteremos contra vosotros aunque no intentéis meter la zarpa, sólo por lo que sois y lo que hacéis, por vuestra función de bomberos del fuego de la revuelta. ¡Recuperadores de mierda, estáis en el punto de mira!.

Todo está en el punto de mira. Nada de este mundo es salvable. Los estudiantes nos cagamos en todo. Hemos empezado a desengañarnos de las credulidades de la vida moderna, no creemos en la seguridad del hogar lleno de sentimientos electrodomésticos, ni en las máquinas que dan una felicidad patética, como la sonrisa del burro al morir. Los coches no son más que el modelo del ideal burgués de felicidad. Quemémoslos, rompamos los escaparates de la alienación y de la falsa vida.

Quemar coches, romper escaparates. No es una consigna lo que os mandamos. Quemar, romper, son nuestros sentimientos lo que os lanzamos. Os lanzamos nuestra rabia, nuestra ira. Nuestros deseos y nuestros sueños. Es lo que pensamos. Nosotros somos eso.

Insurgimos en nuestro ambiente como lava de volcán. Queremos irrumpir, no esperar a florecer como las plantas. Queremos lucir el doble sin resignarnos a durar la mitad de tiempo. Somos utópicos, somos unos ilusos. ¡Ilusos! ¡Habéis dejado de soñar! Os habéis hecho mayores, sois tan adultos como un universitario invadido por el tedio con veintipocos años. Nosotros nunca hemos dejado de ser niños. Aún somos salvajes y nos resistimos a que nos domestiquen.

Mordemos.

Somos utópicos y salvajes.

Seguro que pensáis que estamos locos, ¿verdad? .

Este panfleto es un virus. Se extiende y fluye por el mundo sin límites tejiendo redes de deseos subversivos. Puedes formar parte de él. Es más, puedes ser él. Difúndelo, fotocópialo, regálalo a tus seres queridos. Crea sueños.

Salvajes
Madrid, diciembre de 1998.

martes, 18 de septiembre de 2007

Me gusta la Brahma!!!

Después de la jartera tan hp que se pego mucha gente x el fin de semestre dejaron esta belleza en el caballo de simón el bobito


Nuestra central de inteligencia esta realmente desconcertada con esta pinta. No sabemos si se trata de una incursion de lxs anarco-chavistas chamozolanxs en la ciudad o si las empresas cerveceras se dieron cuenta del potencial comercial que tiene una A encerrada dentro de un circulo.

Realmente esperamos que sea lo primero, y que estos anarco-chavistas-guaraperxs se dediquen a repartir chorro por toda la ciudad para que asi todo el lumpen-proletariado-reaccionario-pequeño burques-alcoholico de bucaranalga se dedique a embrutecerce en alcohol dejando de trabajar para dedicarse la revolucion etilica compañerx

domingo, 16 de septiembre de 2007

El niño predicador



Aka un videito del niño predicador, hay muchas burlas y remix del video, pero el original da mucha mas risa.

LA PARTICIPACIÓN DE LA REINA TROPELERA EN LAS JERIAS!

Pues si, se acabaron las jerias de la ciudad bonita y parroquiana, y como buena farandulera la reina tropelera estuvo presente en la 58 feria de Bucaranalga, desde la cabalgata de burros por la avenida gomela de la city, la delegación de la reina estuvo fumigando, acompañados de la plaga que aparece en cada septiembre bumangués como los son los ganaderos de a pie con poncho, sombrero, jirafa (marca chulo amarillo) y por mucho cinco lukas en el bolsillo pa la vaca, esta nueva tribu urbana compite por su numerosidad solo en estas dos semanas con los emo’s.


Pues la cabalgata dejo oliendo a mierda el sector comercial mas exclusivo de la tres tres, si señores a las 10 pm de ese sábado aun estaba el penetrante olor a mierda, de la cual también hablaban algunos mamertos que participaron entonando la pegajosa canción: ¨A caballo vamos pal monte, a caballo vamos pal monte¨ buscando el sendero para llegar a su anhelada sierra maestra. Por ultimo un saludo a los burr@s de esta villa que en igualmente fueron participes en las ferias; pero no sabemos si son de la Uisshh.



miércoles, 12 de septiembre de 2007

Propaganda Chilindrinica

Mediante el siguiente panfleto el Frente Chilidrínico, brazo femenino del M.L.R.G.B., hace su presentación pública e invita a las demás camaradas a vincularse a la lucha

Ho Chi Ming VIVE!!!

domingo, 9 de septiembre de 2007

Cuando comprar es un lujo, Robar es un derecho

Minimanifiesto por el deber de robar

Con toda esta alza de precios, con tanto IVA, impuesto a la guerra, aumento en las cuotas de aquí y allá y con tan poco, tan poquísimo aumento del salario (en realidad si lo medimos en términos de salario real lo que sucedió fue una disminución de este), pues quedan claras varias cosas:

Primero: que lxs colombianxs tenemos "huevo", una capacidad de ser mártires y resignarnos ante una perspectiva cada vez más cercana a la hambruna general reivindicamos la "berraquera" y la capacidad de "rebusque" que nos caracteriza no sólo aquí sino en cualquier lugar donde podamos ser bestias de carga.

Segundo: que cada vez es más justificado el dejar de trabajar, el desempleo voluntario es en este momento una opción mucho más digna y reivindicable que cualquier ética del trabajo. Con dejar de trabajar no sólo asumimos nuestra autonomía sino que además nos vemos obligadxs a asumir relaciones libres y de apoyo mutuo con las personas que nos rodean. Sin embargo el desempleo voluntario está muy lejos de ser una nueva forma de "rebusque", es la búsqueda constante de una nueva forma asumir el control de nuestra vida cotidiana disminuyendo al mínimo el consumo y manteniéndonos en una economía al margen del mercado. Esto implica vivir cada vez con menos dinero, buscar formas más éticas de relacionarnos con los demás y con la naturaleza, dedicarle mucho más tiempo al ocio y al amor, y sobre todo reaprender lo que la civilización nos ha quitado: el cocinar, el cultivar, el sanar y todas las demás cosas de las cuales dependemos del sistema.

Tercero: que ahora más que nunca es justificable y necesario asumir el robo de mercancías y servicios como un estilo de vida no marginal sino activamente opuesto a la economía de mercado; mientras en europa y estados unidos se asume como una acción anticonsumo en nuestro país es además una labor de supervivencia que debería ser masificada.
Protestas y manifestaciones deberían incluir dentro de sus actividades el saqueo y destrucción de almacenes, supermercados y bancos; cada activista y persona en general debería entrar a un supermercado con el único objetivo de robar, no importa ya si son objetos de primera necesidad o algo más, y si además podemos dañar algo que no estamos hurtando pues todavía mejor. ¿No es mejor que dejar de tomar coca-cola dañar sistemáticamente aparadores y envases? ¿y no es todavía mejor si nos podemos llevar unos cuantos litros para nuestras casas?

La ética del robo es ya bastante antigua, textos como Steal this book de Abbie Hoofman demuestran lo anterior [tenant.net] , colectivos como Crimethinc en estados unidos, europa y latinoamerica [www.crimethinc.com] [www.crimethinc.com/espanol], y Yomango en españa [www.yomango.net], son además ejemplos de como el robo es un arma para el activismo además de una opción de supervivencia. Además es una actividad bastante común que realizan miles de personas desde que existe la propiedad privada.

Robar no es pecado, robar no afecta el trabajo de las personas, robar no incentiva el consumo, de otra forma, al liberar un producto te estás liberando a mismo no estás robando el bolso de una abuelita en una calle, le estás simplemente quitando un pelo a un gato muy, muy gordo.

Comienza con algo pequeño, con un dulce, con un paquete de cigarrillos, al final lo único que tenemos que quitarnos de encima son nuestras auto-coacciones, el policía mental que nos han construido por tanto años.

Deberíamos tener más miedo a "rebuscarnos" y "reducir" nuestra "canasta familiar" que a robar nuestros alimentos y otras mercancías de un almacén o supermercado.

CUANDO COMPRAR ES UN LUJO ROBAR ES UN DERECHO

Salvajismo Tropical
01/01/07

Nota final:: cualquier aporte en términos de edición y reescritura del texto son bienvenidos. Gracias.

sábado, 8 de septiembre de 2007

La foto del semestre

Bueno este semestre ya murio, hoy se acabaron las clases y solo queda que nos claven con los parciales finales, se les deja con la foto del semestre.

La tanqueta 001, la de la UIS, tambien sale en plena accion la miss tropel, pa' que no digan que es una mamerta y no tropelea.

viernes, 7 de septiembre de 2007

La campaña de prevencion


Bueno a estos mancitos ya no les vasta con manejar a la gente con un pedazo de pan o con un ladrillo pa'l rancho por un "boto", si no que ahora este viene a inventarse que apoya la "campaña de prevención" (con esa cara de tostado que tiene el hp), suficiente con la comercialización del sexo que existe actualmente, podrian estar pagando votos con un paseito por las tortugas.

Y también salio uno que esta pasando o quiere pasar un proyecto de ley para que lxs que sean infieles junto con su mosx tengan que pagarle alx cachoniadx cada uno $8.000.000, ahora la esclavitud a uno persona no sera solo frente al Estado o a su dios, sino que también va a ser esclavidud monteria (bueno ya lo es en mayor parte).

Podríamos terminar así

jueves, 6 de septiembre de 2007

EL TETRIS MAMERTO

Bueno camaradas virtuales, les dejo el juego trasnochado como los mamertos...